ج23 - فهرس الجزء الثالث والعشرين

فهرس الجزء الثالث والعشرين

من كتاب الحدائق الناضرة

عنوان	صفحة	عنوان	صفحة
كتاب النكاح وفيه مقدمة وفصول ، المقدمة وفيها فوائد :	3	الفائدة الثالثة : في أن لفظ "النكاح" قد يطلب ويراد به الوطئ وقد يطلق ويراد به العقد خاصة	18
الفائدة الأولى : في بدو النكاح وأصله	3	الفائدة الرابعة : قد تكاثرت الأخبار بالأمر بحب النساء وأنه يزيد في الرزق	20
الروايات الواردة في بدو النكاح	5	الفائدة الخامسة : فيما يحمد من صفات النساء	21
الجمع بين هذه الأخبار محتمل بأحد وجهين	7	فيما لا يحمد من صفات النساء	23
الفائدة الثانية : في استفاضة الأخبار وتواترها بالحث على النكاح	8	الروايات الواردة فيمن تزوج امرأة يريد مالها وجمالها	25
الفوائد والغايات المترتبة للنكاح	10	الفائدة السادسة : في جمله من مستحبات النكاح	27
الروايات الدالة بعدم الرهبانية في النكاح	12	في الوليمة	29
الجواب عن أدلة القائلين بمطلوبية ترك النكاح	15	استحباب دعاء المؤمنين	32
انقسام النكاح إلى الأحكام الخمسة باعتبار اللواحق المتعلقة به	17	استحباب الخطبة أمام العقد	36
		مطلوبية ترك التزويج عند كون القمر في برج العقرب	39

 

عنوان	صفحة	عنوان	صفحة
الفائدة السابعة : في جواز نظر الرجل إلى المرأة يريد تزويجها	42	أنه لا خلاف في تحريم نظر المرأة إلى الأجنبي أعمى كان أو مبصراً	65
ظاهر كلام الأصحاب الاقتصار في النظر على الوجه والكفين	44	المشهور بين الأصحاب تحريم سماع صوت المرأة الأجنبية مبصراً كان السامع أو أعمى	66
حكم نظر المرأة للرجل	46	الفائدة التاسعة : وفيه مقامان الأول : في نظر الخصي إلى مالكته	67
حكم الفروق بين النظر إلى الأجنبية ومن يريد تزويجها	47	الروايات الواردة في المقام	69
المشهور بين الأصحاب جواز النظر إلى الأمة التي يريد شراءها	49	المقام الثاني : في نظر الخصي إلى غير مالكته من الأجانب	74
الفائدة الثامنة : في تحريم النظر إلى الأجنبية فيما عدا وجهها وكفيها	52	قد دلت الآية على استثناء "التابعين غير اولي الإربة من الرجال" من تحريم النظر إلى الأجنبية	76
الجواب عما استدل بالتحريم مطلقاً	56	الروايات الواردة في معنى قوله تعالى "التابعين غير اولي الإربة من الرجال"	77
المشهور بين الأصحاب جواز النظر إلى نساء أهل الذمة وشعور هن	58	الفائدة العاشرة : المشهور بين الأصحاب كراهية الوطئ في الدبر كراهة مؤكدة	80
جواز نظر الرجل والمرأة إلى مثليهما ما عدا العورة بدون ريبة	61	الروايات الواردة في وطئ الدبر ودلالتها	82
المواضع المستثناة من تحريم النظر	62

 

عنوان	صفحة	عنوان	صفحة
الفائدة الحادية عشر : المشهور بين الأصحاب كراهة العزل عن الحرة إلا مع الاذن	86	ثلاث كتبت على رسول الله صلى الله عليه وآله ولم تكتب على أمته	105
الروايات الواردة في المقام ودلالتها	88	وجوب صلاة الليل وتحريم الصدقة الواجبة وخائنة الأعين عليه صلى الله عليه وآله	106
الفائدة الثانية عشر : قد صرح الأصحاب بأنه لا يجوز وطئ الزوجة أكثر من أربعة أشهر	89	في خواص فاطمة عليها السلام بالنسبة إلى النكاح	107
حكم الدخول بالزوجة قبل إكمال التسع	91	الفائدة الرابعة عشر : اختلاف الفقهاء في أن النبي صلى الله عليه وآله هل كان يجب عليه القسم بين نسائه أم لا؟	109
الفائدة الثالثة عشر : في خصائص النبي صلى الله عليه وآله	94	الفائدة الخامسة عشر : المشهور في كلام الأصحاب جواز أكل ما ينشر في الأعراس من مأكول	113
اختصاص وقوع عقد النكاح بلفظ الهبة له صلى الله عليه وآله	98	هل يملك ما ينشر في الأعراس بعد الأخذ أم لا؟	115
الأخبار الواردة في تخييره صلى الله عليه وآله النساء بين الإرادة والمفارقة	100	الفائدة السادسة عشر : في جملة من حقوق الزوج على امرأته	119
تحريم الاستبدال بنسائه اللواتي كن عنده وقت نزول آية "لا يحل لك النساء من ..."	102	الروايات المتضمنة لحقوق الزوجة على الزوج	122
الأخبار الواردة في تحريم زوجاته صلى الله عليه وآله على غيره	103	الفائدة السابعة عشر : في جملة من مستحبات الباه ومناهيه زيادة على ما تقدم	125

 

عنوان	صفحة	عنوان	صفحة
استحباب صلاة ركعتين والدعاء بعدهما وقت الدخول	127	ان من جملة المكروهات الخطبة على خطبة المؤمن بعد إجابة الأول	147
توجيه الروايات الواردة أنه إذا لم يسم الله وقت الجماع صار الولد شرك الشيطان	129	الفائدة الثامنة عشر : في قوله عليه السلام "ثلاثة يهد من البدن وربما قتلن"	148
الروايات الواردة في مطلوبية الملاعبة قبل الجماع	130	استحباب التزين لمن عنده من النساء بالخضاب ونحوه	150
الروايات الواردة في كراهة الجماع في أوقات خاصة	131	الروايات الواردة في أن من أعجبته المرأة الجميلة فليأت أهله	151
كراهة جماع المحتلم قبل الغسل	134	كراهة مزاحمة النساء للرجال في الزيارات ونحوها	153
كراهة الجماع وفي البيت من ينظره	135	كراهة دخول المسافر ليلا إلى أهله	155
كراهة الجماع مستقبل القبلة ومستدبرها وعارياً	137	الفصل الأول في العقد
كراهة الكلام عند المجامعة وكذا النظر إلى فرج المرأة	139	أجمع العلماء من الخاصة والعامة على توقف النكاح على الايجاب والقبول اللفظيين	156
عدم مطلوبية الجماع في موضع لا يوجد فيه الماء وكذا في الليلة التي يريد السفر فيها	141	المشهور بين الأصحاب أنه يشترط في عقد النكاح وغيره من العقود اللازمة وقوع الايجاب والقبول بلفظ الماضي	159
وصايا رسول الله صلى الله عليه وآله إلى علي عليه السلام في التزويج	142

 

عنوان	صفحة	عنوان	صفحة
الروايات الدالة بوقوع النكاح بلفظ المستقبل المقترن بقصد الانشاء	163	إذا عقد على امرأة فادعى آخر زوجيتها	187
قالوا : ولا يشترط في القبول مطابقته لعبارة الايجاب	165	فيما لو ادعى زوجية امرأة وادعت أختها زوجية	193
المشهور بين الأصحاب عدم جواز العدول عن العربية إلى الترجمة بالفارسية ونحوها إلا مع العجز	167	إذا تزوج العبد بمملوكة ثم أذن له سيده في شرائها	199
الظاهر أنه لا خلاف بين الأصحاب في عدم انعقاد النكاح بعبارة الصبي ولا عبارة المجنون لنفسه أو لغيره	172	المشهور بين الأصحاب أنه لا ولاية في عقد النكاح لغير الأب والجد للأب وإن علا ، والمولي والوصي والحاكم الشرعي	202
بطلان حكم الايجاب إذا جن أو أغمي عليه قبل القبول	176	ظاهر الأصحاب الاتفاق على أنه لأخيار للصبية بعد البلوغ إذا عقد عليها الأب أو الجد وإنما الخلاف في الصبي	204
فيما لو ادعى الرجل أو المرأة الزوجية وأنكر الآخر	178	الروايات الواردة على حكم الصبية والصبي في المقام	205
إذا كان لرجل عدة بنات فزوج إحداهن ولم يسمها عند العقد ثم اختلف هو والزوج بعد ذلك	179	ان الأب والجد هل لها ولاية النكاح على البكر البالغة الرشيدة أم لا؟	210
جواز اشتراط الخيار في الصداق وعدم جواز اشتراطه في العقد	184	استدلال القائلين باستقلال الولي في نكاح البكر البالغة الرشيدة	213
اشتراط تعيين الزوجة بالإشارة أو التسمية أو الصفة	186	استدلال القائلين باستقلالها في النكاح والجواب عنه	219

 

عنوان	صفحة	عنوان	صفحة
استدلال القائلين بالتشريك	226	في أن عقد الوصي غير لازم لها وإنما هو فضولي يقف على الإجازة	243
استدلال القائلين باستمرار الولاية عليها في الدائم دون المنقطع	228	نقد الأقوال المذكورة في ولاية الوصي	244
إن الأب والجد متى كانا متصفين بشرائط الولاية فهل الولاية لهما أو لها؟	230	ظاهر كلام الأصحاب هو أن المحجور عليه للسفه والتبذير لا يجوز له أن يتزوج	246
سقوط اعتبار رضا الولي إذا عضلها عن النكاح	232	هل إطلاق التوكيل في التزويج ينصرف إلى غير الوكيل أم لا؟	250
الروايات الدالة على عدم ولاية الأب والجد على الذكر البالغ الرشيد	234	لو زوج الولي الصغيرة بدون مهر المثل فهل لها الاعتراض بعد الكمال أم لا؟	253
ثبوت ولاية الأب والجد على المجنون إذا استمر الجنون إلى ما بعد البلوغ	235	المشهور بين الأصحاب صحة عقد النكاح فضولا	257
ولاية المولى والحاكم والوصي في النكاح	237	هل يكفى في إجازة البكر وإذنها سكوتها أم لا؟	263
اختلاف الأصحاب في ولاية الوصي عن الأب أو الجد لتزويج الصغيرة	240	الاشكال في حصول الثيوبة بغير الجماع من طفرة ونحوها	265
الروايات الواردة في المقام	241	مسقطات الولاية أربعة
رواية إسماعيل بن بزيع ظاهرة		(1) اشتراط الاسلام في الولي	267
		(2) اشتراط الكمال في الولي	269
		(3) اشتراط الحرية في الولي	270

 

عنوان	صفحة	عنوان	صفحة
(4) سلب ولاية عقد النكاح في حال الاحرام	271	حكم ما لو زوج كل من الأخوين أختيهما من اثنين	301
الأخبار الواردة في هذا المقام	272	الفصل الثاني في أسباب التحريم	307
إن الولي إذا زوجها بالمجنون أو الخصي كان لها الخيار وكذا الطفل لو زوج من بها أحد العيوب المجوزة للفسخ	275	المطلب الأول : فيما يحرم بالنسب	308
عدم جواز التمتع بأمة الذكر إلا بإذن المالك	277	ان النسب يثبت بالنكاح الصحيح وإن حرم لعارض	310
إذا مات أحد الزوجين الصغيرين قبل البلوغ فهل يرثه الآخر أم لا؟	283	ان النسب كما يثبت بالنكاح الصحيح يثبت أيضاً بوطئ الشبهة	314
ان ثبوت الميراث للمجيز المتأخر متوقف على يمينه بعد الإجازة	290	المطلب الثاني : فيما يحرم بالرضاع والروايات الواردة في المقام	317
إذا أذن المولى لعبده في التزويج صح وله صور	293	اشتراط كون اللبن عن نكاح صحيح بعد الولادة	323
اختلاف الأصحاب في محل المهر المتعلق بالمولى من المعين أو مهر المثل	297	ذكر صور الارضاع عند تعدد اللبن وأحكامها	327
الرد على من يقول باستحباب استيذان المرأة الثيبة أباها في العقد	300	تقدير اللبن بالأثر	330
		تقدير اللبن بالزمان	334
		تقدير اللبن بالعدد	339
		أدلة من ذهب إلى الاكتفاء بالعشر	341
		الجواب عن أدلة من ذهب إلى الاكتفاء بالعشر	343

 

عنوان	صفحة	عنوان	صفحة
ان روايات العشر مضطربة	347	ذكر من قال بالتنزيل في الرضاع	386
ان القول بثبوت التحريم بالخمس عشرة مرة هو الأظهر	349	ذكر المسائل التي وقع الخلاف فيها	390
تحقيق معنى لفظ "المجبورة" في رواية الفضيل	353	هل يحل للفحل أن يتزوج بأم المرتضع النسبية أم لا؟	394
العرف هو المرجع في كمالية كل واحدة من الرضعات	355	هل لأولاد أب المرتضع أن ينكحوا في أولاد الفحل والمرضعة أم لا؟	398
تفسير توالي الرضعات	356	هل للفحل أن ينكح في اخوة المرتضع بلبنه أم لا؟	402
اعتبار كون الارتضاع من الثدي	359	أنه لا فرق في تحريم أم المرضعة على المرتضع بين كونها أما نسبية أو رضاعية	405
اعتبار كون الرضاع في الحولين	363	السر في اعتبار وحدة الفحل أن الأصل في التحريم بالرضاع هو التحريم بالنسب	408
اعتبار كون الحولين الأهلة	365	تعلق المصاهرة بالرضاع كتعلقه بالنسب	409
اعتبار كون اللبن لفحل واحد	368	بطلان النكاح إذا كان الرضاع المحرم لاحقاً	412
الروايات الدالة على اتحاد الفحل	370	حكم الصور الخمسة إذا كان الرضاع لاحقاً	413
ما ذكر في مقابل قول المشهور	373
الأوصاف المطلوبة في المرضعة والأخبار الواردة في هذا المقام	376
الأحكام المترتبة على الرضاع	380
صيرورة المرتضع بالشروط المعتبرة بالنسبة إلى المرضعة والفحل في حكم الولد النسبي في انتشار الحرمة منه إليهما وبالعكس	381
ان روايات العشر مضطربة	347

 

عنوان	صفحة	عنوان	صفحة
ذكر الفروع التي ذكرها الأصحاب متفرعا على ما سبق	417	عدم ثبوت التحريم لو حصل الشك في أحد الشروط المعتبرة في الرضاع المحرم	440
حكم ما لو كان لرجل زوجتان كبيرتان وزوجة رضيعة فأرضعت إحدى الزوجتين تلك الرضيعة الرضاع المحرم ثم أرضعتها الثانية كذلك	420	إذا أوقب غلاما حرمت عليه أم الغلام وبنته وأخته مؤبداً	442
لو تزوج رضيعتين فأرضعتهما امرأته حرمن كلهن إن كان قد أرضعتهما بلبنه	423	تحريم الجمع بين الأختين في النكاح	443
لو كان له زوجتان كبيرة وصغيرة فأرضعت أم الزوجة الكبيرة زوجته الصغيرة انفسخ نكاحهما معاً	425	تحريم بنت العمة والخالة إذا فجر بأمهما	444
حكم ادعاء أحد الزوجين الرضاع المحرم	428	المطلب الثالث : فيما يحرم بالمصاهرة	445
اختلاف الأصحاب في ثبوت الرضاع المحرم بشهادة النساء	432	من وطأ امرأة بالعقد الصحيح أو بالملك حرم على الواطئ أم الموطوءة وبناتها وإن سفلن	445
صرح الأصحاب بأنه لا تقبل الشهادة بالرضاع مجملة	436	عدم تحريم مملوكة الأب على الابن والا العكس بمجرد الملك وحصول التحريم بالوطئ	460
حكم المرأة المحرمة بالرضاع بالشبهة المحصورة وغير المحصورة	438	كون حرمة أخت الزوجة جمعا "لا عينا"	464
		قالوا : لو وطأ الأب زوجته ابنه لشبهة لم تحرم على ابنه	466
		حكم الجمع بين العمة وبنت أخيها والخالة وبنت أختها	467
		الروايات الواردة في المقام جوازا "أو منعا"	468

 

عنوان	صفحة	عنوان	صفحة
تحقيق الكلام في المقام يتوقف على بيان أمور	472	المشهور بين الأصحاب جواز إمساك الزوجة وإن أصرت على الزنا	502
حكم العقد على بنت الأخ أو الأخت بدون رضي العمة والخالة	474	المشهور في كلام الأصحاب أنه لا عدة على الزانية إذا كانت ذات حمل من الزاني	504
الروايات الواردة في عدم نشر حرمة المصاهرة بالزنا المتأخر عن العقد	479	في وطئ الشبهة	506
المشهور أن الزنا بام الزوجة وبنتها بعد العقد لا ينشر حرمة المصاهرة	483	هل المس والنظر ينشر حرمة المصاهرة أم لا؟	507
حكم ما ملو ملك الرجل جارية فوطأها ابنه أو أبوه قبل وطئ المالك	485	نقل الأخبار الواردة في المقام	509
اتفق الأصحاب على انه لو زنا بالعمة أو الخالة حرمت عليه بناتهما	488	الرد على من قال بجواز لمس الأجنبي للأمة	515
المشهور بين الأصحاب جواز التزويج بالزانية	491	حكم تزويج الأختين بالترتيب	518
ما يدل على تحريم التزويج بمن اشتهر بالزنا مالم يعرف منه التوبة	491	حكم تزويج الأختين معاً في عقد واحد	523
الروايات الدالة على وجوب التفريق بين الزوجين إذا زنا أحدهما بعد العقد وقبل الدخول	495	أن ما تقدم من البحث في الأختين يجري في الخمس	525
ما يدل على حكم الرجل يتزوج المرأة بعد أن زنى بها	498	لا خلاف في جواز الجمع بين الأختين في الملك	527
		نقل الروايات الواردة في وطئ الأمتين	530
		دلالة الروايات كلها على حرمة الأولى بعد نكاح الثانية	534
		نقد ما أفاده الشيخ في المقام	536

 

عنوان	صفحة	عنوان	صفحة
جعل الشهيد الثاني ما أفاده الشيخ قولا خامساً	539	أدلة القائلين بالجواز على كراهة ونقدها	561
هل يجوز الجمع بين اثنين من ولد فاطمة عليها السلام أم لا؟	542	أن الاستدلال بالأخبار من الطرفين لا يخلو من إشكال	563
المواضع التي يعلم منها أن الصدوق لو كانت فتواه مخالفة للرواية لتعرض لها	547	تحقيق الكلام في المقام يتوقف على بيان أمور	564
أن المانع من الحكم بالحرمة إما في سند الخبر المذكور أو متنه	551	حكم الجمع بين الأمة والحرة في النكاح	569
نقد ما قيل في عدم دلالة الرواية بالحرمة	553	الروايات الواردة في المقام	570
أنه لا يشترط عندنا في الفتوى بحكم من الأحكام تقدم قائل به من متقدمي الأعلام	555	دلالة هذه الروايات على القول بالتحريم أظهر من أن يعتريها القصور	573
ذكر عدة مواضع قد خص عمومات الكتاب والسنة وقيد اطلاقهما بالخبر الصحيح الصريح تعدد أو أتحد	557	حكم جمع الحرة والأمة في عقد واحد من غير علم الحرة ولا تقدم رضاها	575
جواز نكاح الأمة لمن لا يجد الطول إلى نكاح الحرة وخشي العنت والخلاف فيما إذا فقد أحد الشرطين على أقوال ثلاثة	559	الكلام فيما يحرم النكاح عيناً	577
		حكم العقد على ذات البعل مع العلم	577
		حكم العقد على ذات البعل مع الجهل	579
		حرمة النكاح مؤبداً لو زنى بذات بعل أو في عدة رجعية	580
		الرواية الواردة في المقام عن كتاب الفقه الرضوي	582

 

عنوان	صفحة	عنوان	صفحة
الروايات الواردة في تزويج الرجل المعتدة	585	الظاهر أنه لا خلاف بين الأصحاب في أنه لو عقد المحرم على امرأة عالماً بالتحريم حرمت عليه مؤبداً وإن لم يدخل بها	602
أن العقد على المعتدة مع كونهما عالمين بالعدة يوجب الحرمة المؤبدة	589	لا خلاف في أنه يحرم وطئ الصبية قبل بلوغ تسع سنين	607
تصريحهم بعدم الفرق في العدة بين كونها رجعية أو بائنة أو عدة وفاة أو عدة شبهة ولا في العقد بين الدائم والمنقطع	591	نقل الأخبار الواصلة إلينا في المقام	608
وجوب المهر على الزوج مع الدخول	593	الكلام في دلالة الأخبار الواردة في المقام	610
توضيح ما اشتملت عليه صحيحة عبدالرحمن بن الحجاج	594	الأحكام المترتبة على الزوج بالافضاء	612
الأخبار الواردة في حكم الايقاب	596	هل تترتب الأحكام المذكورة لو وطأ أجنبية قبل البلوغ بزنا أو نكاح شبهة فأفضاها أم لا؟	613
الظاهر أن الايقاب المترتب في هذا المقام هو إدخال بعض الحشفة ولو قليلا وإن لم يترتب عليه الغسل	597	لا يترتب على الزوج شئ لو كان الافضاء بالوطئ بعد بلوغ الزوجة	614
الظاهر من كلام الأصحاب أنه لا فرق في الفاعل والمفعول بين الصغير والكبير	598	المشهور بين الأصحاب أن البنت المتولدة من الزنا حرام على الزني	615
هل الام والبنت الرضاعيتان تدخلان تحت التحريم هنا؟	600	المطلب الرابع : في استيفاء العدد	617
		الأخبار الواردة على أنه لا يجوز للحر أن يجمع بين ما زاد على أربع حرائر	618

 

عنوان	صفحة	عنوان	صفحة
الأخبار الواردة على أنه لا يجوز للحر الزيادة على أمتين	619	تخرج الأولى من العدة أو يكون الطلاق بائناً	629
الأخبار الواردة على أنه لا يجوز للعبد الزيادة على حرتين	620	حكم التزويج باثنتين بعد تطليق إحدى الأربع بائناً	631
الأخبار الواردة فيما يحل للملوك من النساء	621	عدد المطلقات المحرمات ثلاث أو تسع	633
الأخبار الواردة في جواز المتعة أزيد من أربع	622	عدم دلالة شئ من الأخبار باشتراط كون تلك الطلقات التسع الموجبة للتحريم المؤبد عدية	635
نقد صاحب المسالك الأخبار الواردة في المقام إلا الأخير منها	624	نقل الحديث المشتمل على جوامع محرمات النكاح	637
نقد ما أفاده صاحب المسالك في المقام	625	دلالة ما في كتاب الفقه الرضوي على اشتراط كون التسع للعدة	639
إذا تزوج الحر بالعقد الدائم أربع حرائر حرم عليه الزائد حتى تموت واحدة منهن أو تطلق وتنقضي عدتها	626	عدم الوقوف في النصوص على حكم الأمة في الطلقات	640
الأخبار الواردة في عدم جواز نكاح الأخت بعد طلاق أختها حتى		المطلب الخامس : في اللعان	641
		الأخبار الواردة في المقام	642
		الفهرس	645